Anécdota de escrutinio neocatecumenal

Como todos los seres dotados de buena voluntad saben, el CNC trata con absoluto escrúpulo neocatecumenal el tema de los escrutinios, en los que se respeta a rajatabla el Canon 220, que para eso está.

Tiempo medio de una sesión de escrutinios: 5 horas

Como también todos sabemos, los escrutinios son esas sesiones maratonianas, a razón de dos o tres por semana, que empiezan sobre las 9:00 de la noche y finalizan allá como a las 3:00 de la madrugada del día siguiente; sesiones durante las cuales los hermanos de la comunidad, a razón de tres o hasta cuatro por sesión, van desfilando a sorteo por la silla de los escrutinios, desde donde contestan ante toda la comunidad una sencilla encuesta, cuyas respuestas al ser interpretadas por la pericia de los catequistas del CNC se convierte en infalible medidor de la altura de fe del escrutado.

Hago notar que pese a la patente disparidad de opiniones entre los afines y los discrepantes con el CNC, un aspecto en el que hay acuerdo es el  de la duración: escrutar a una comunidad de 30 hermanos puede requerir de tres o cuatro intensas semanas de dormir poco y descansar menos.

Interrog... esteeee, escrute

Maravilloso, diría alguno; un paso del Señor, dicen muchos; un interrogatorio en toda regla, decimos quienes advertimos que si en seis horas no se escruta más que a tres o cuatro hermanos ello implica que el tiempo medio de un escrutinio supera con bastante la hora de duración; dejémoslo en una media de 90 minutos por escrutado.

Otro aspecto en el que los miembros del CNC y los que ya no lo son están de acuerdo es en que responder a la encuesta no lleva más de 10 minutos… Así que aún quedan 80 largos minutos por delante para calentar bien calentito el sillón de los escrutinios.

¿Qué sucede en esos 80 tensos minutos?

Si diésemos crédito a los acérrimos defensores del CNC, lo que NO SUCEDE es que te obliguen a contar nada que no quieras contar, es más, dicen que te puedes negar incluso a contestar a la encuesta sin que pase nada de nada. Y, sin embargo, la tozuda realidad es que por término medio un escrute implica que el escrutado pase hora y media de su vida sin moverse de un sillón, al ladito de un catequista que, según estos increíbles fanes del kikianismo, mirará complacidísimo al catecúmeno celoso de su privacidad y le dará palmaditas en el brazo en señal de apoyo a su anti-lenguaraz actitud.

Y concluidos los 80 inútiles minutos que no han servido para que el kikokúmeno tome su vida en peso, se le despide con un aplauso. Y que al acabar el escrute hay aplauso es el tercer y último aspecto en el que kikines y no kikines estamos de acuerdo.

Y así una y otra vez con los 30 hermanos catecúmenos: sin presiones, sin preguntas indiscretas, sin sondear a los demás hermanos para que digan algo sobre quien esté siendo escrutado, sin violentar el lógico recato de quien no quiera exponer su vida privada ante los demás, sin entrometerse en los asuntos de alcoba de nadie, sin disponer sobre cuestiones tan personales como quienes sean o puedan ser tus amigos, donde puedas buscar trabajo, qué estudios o actividades te convengan, ni muchísimo menos opinar sobre cómo hayas de vestir o si puedes o no usar un diminutivo en lugar de tu nombre de pila.

Escrutinio = nada de nada, según algunos

En suma, 80 minutos por catecúmeno para no hablar de nada ni decirse nada.

La realidad, por supuesto, es bien distinta.

Pero mejor ilustrarlo con una anécdota.

Recuerdo el escrute de una mujer separada. Recuerdo que contó que su ex la había denunciado infinidad de veces por presuntos incumplimientos del régimen de visitas de los hijos y que de todas esas denuncias y consiguientes juicios sólo en uno fue declarada culpable.

Por supuesto, ese único juicio perdido fue el que interesó al catequista, así que siguió preguntando sobre el mismo, lo que permitió que toda la comunidad nos enterásemos de los pormenores: qué sucedió, cuantas veces... Resumiendo, la denuncia fue por injurias, porque en medio de una discusión se intercambiaron insultos.

Pues resulta que el catequista no tuvo suficiente con esa información. Siguió insistiendo porque quería saber en qué consiste la pena impuesta tras ser declarado culpable de una falta. Así que nos enteramos todos de que es una pena económica, es decir, una multa.

Pues el catequista aún no se dio por vencido y quiso saber la penitencia que impusiera el sacerdote al confesar la ofensa contra el ex. Sí, también toda la comunidad nos enteramos de la penitencia con la que esta mujer purgó sus insultos.

Este tipo de intromisiones "hasta la cocina" es lo que pasa realmente en un escrute suavecito y sencillito en el que no se hizo sangre. Tal vez en otra ocasión me anime a comentar alguno de los que provocan cicatrices imborrables.