¿Kiko recibe mensajes directos de la virgen?

En el la siguiente publicación  queremos hacer una comparación entre las formas  en las que el Papa Francisco  y Kiko Arguello se expresan,  tomamos por ejemplo de la entrevista que el Santo Padre  concedió a la Red Globo en Brasil realizada por Gerson Camarotti para OGlobo News , en la entrevista podemos escuchar al Papa Francisco, en el minuto 4:21, decir :

«creo que Dios nos pide, en este momento , mayor simplicidad»

Papa Francisco http://youtu.be/1o3sOon-1QY?t=4m55s 

En el otro lado tenemos a Kiko, quien no se expresa de la misma manera, sino de una muy distinta, al parecer Kiko a diferencia del Papa no intuye , ni presiente  o tiene una corazonada o recibe una inspiracion , sino que aparentemente la comunicación que Kiko mantiene con Dios es distinta, ¿serán acaso locuciones interiores*, o palabras sobrenaturales formales?. ¿Estaremos subestimando a Kiko? y éste realmente mantiene una comunicación sobrenatural con una entidad, de quien Kiko afirma sería la misma Virgen María, quien  directamente le ha transmitido un mensaje textual de Dios solicitándole que prepare , la cifra exacta ( ni mas ni menos) de 20.000 sacerdotes en sus seminarios Redemptoris Mater para la evangelización de Asía. A continuación la cita extraída del encuentro que tuvo Kiko con los jovenes al finalizar la JMJ 2013

«Dios nos dijo, a través de la virgen que había que preparar a veinte mil sacerdotes para China y para el Asia»

Kiko Arguello   http://youtu.be/tW6K9rROZ1A?t=2h37m50s

Sabemos que Kiko en un esfuerzo de humildad afirma "Dios nos dijo" , pero en realidad debió decir: "Dios me ha dicho" , a menos que, sea una aparición colectiva como la de los pastorcitos de Fátima.


*San Juan de la Cruz llama locuciones, o palabras sobrenaturales formales, a aquellas palabras distintas que el espíritu recibe, no de sí mismo, sino de otra persona, unas veces, estando recogido, y, otras, no. (Subida del Monte Carmelo: Cap. 26, n2). Tanquerey define las locuciones, o palabras sobrenaturales, como manifestaciones del pensamiento divino, percibidas por los sentidos internos o externos (Compendio de Teología Ascética y Mítica: cap. 3 n, 1494). Se puede, entonces, dar esta definición de las locuciones interiores: "Son palabras clarísimas, advertidas por la persona que las recibe, como si nacieran del corazón, y que unidas entre sí forman un mensaje". El llamamiento del Cielo viene casi siempre de improviso: es el Señor, o bien la Virgen, los Ángeles o los Santos quien tiene o quienes tienen la iniciativa del momento y del contenido del mensaje.

Para discernir las locuciones auténticas de las espúreas, que son fruto de deliberado engaño o de morbosa autosugestión o de interferencia directa de Satanás, hay normas bastante precisas. La literatura al respecto no es rica ni actualizada; pero ayudan los escritos de los grandes místicos (San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Avila, San Ignacio, Santa Catalina de Génova y Santa Catalina de Siena) y los estudios y tratados de Teología Espiritual de Tanquerey, de Royo Marín, de A. Poulain, de Garrigou-Lagrange, etc.