Mamotretos varios

sábado, 18 de abril de 2026

La alegría perfecta

 



Un neocatecúmeno asiduo lector del blog ha enviado lo siguiente, muy adecuado para afear la conducta de aquellos hermanos que, si pudieran, llenarían el blog de comentarios injuriosos, maliciosos y mentirosos. A ellos va dedicada esta entrada, a ver si alguno toma nota de que en lugar de dar patadas al aguijón debería estar agradecido al blog y plantearse qué le quiere decir Dios con lo que aquí encuentra (que no son palos sino hechos concretos), pues de lo contrario seguirá triste y amargado, sin entender que en el kikismo no hay alegría perfecta.


     «Iba una vez San Francisco con el hermano León de Perusa a Santa María de los Ángeles en tiempo de invierno … El hermano León le preguntó: Padre, te pido, de parte de Dios, que me digas en que está la alegría perfecta.

Y San Francisco le respondió: Cuando lleguemos a Santa María de los Ángeles, mojados como estamos por la lluvia y pasmados de frío, cubiertos de lodo y desfallecidos de hambre, llamamos a la puerta del lugar y llega malhumorado el portero y grita: «¿Quiénes sois vosotros?». Y nosotros le decimos: «Somos dos de vuestros hermanos». Y él dice: «¡Mentira! Sois dos bribones que vais engañando al mundo y robando las limosnas de los pobres. ¡Fuera de aquí!». Y no nos abre y nos tiene allí fuera aguantando la nieve y la lluvia, el frío y el hambre hasta la noche.

Si sabemos soportar con paciencia, sin alterarnos y sin murmurar contra él, todas esas injurias, esa crueldad y ese rechazo, y si, más bien, pensamos, con humildad y caridad, que el portero nos conoce bien y que es Dios quien le hace hablar así contra nosotros, escribe, ¡oh, hermano León!, que aquí hay alegría perfecta.

Y si nosotros seguimos llamando, y él sale fuera furioso y nos echa, entre insultos y golpes, como a indeseables importunos, diciendo: «¡Fuera de aquí, ladronzuelos miserables; id al hospital, porque aquí no hay comida ni hospedaje para vosotros!». Si lo sobrellevamos con paciencia y alegría y en buena caridad, ¡oh, hermano León!, escribe que aquí hay alegría perfecta.

Y si nosotros, obligados por el hambre y el frío de la noche, volvemos todavía a llamar, gritando y suplicando entre llantos por el amor de Dios, que nos abra y nos permita entrar, y él más enfurecido dice: «¡Vaya con estos pesados indeseables! Yo les voy a dar su merecido». Y sale fuera con un palo nudoso y nos coge por el capucho, y nos tira a tierra, y nos arrastra por la nieve, y nos apalea con todos los nudos de aquel palo; si todo esto lo soportamos con paciencia y con gozo, acordándonos de los padecimientos de Cristo bendito, que nosotros hemos de sobrellevar por su amor, ¡oh, hermano León!, escribe que aquí hay alegría perfecta.

Y ahora escucha la conclusión, hermano León: en todos los dones de Dios no podemos gloriarnos, ya que no son nuestros, sino de Dios; por eso dice el Apóstol: ¿Qué tienes que no hayas recibido de Dios? Y si lo has recibido de Él, ¿por qué te glorías como si lo tuvieras de ti mismo? (1 Cor 4,7). Pero en la cruz de la tribulación y de la aflicción podemos gloriarnos, ya que esto es nuestro; por lo cual dice el Apóstol: No me quiero gloriar sino en la cruz de Cristo (Gál 6,14)» (de las Florecillas de san Francisco).

 

13 comentarios:

  1. Cómo se le podría relacionar el anterior pasaje de las Florecillas del Santo San Francisco de Asis con el inpresentable deseo del amo del camino neocatecumenal de que el Papa Benedicto XVI muriera por que los estaba corrigiendo.

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    1. A causa de la kikotina, los neocatecúmenos son muy de dar a los demás consejos que ellos no siguen.

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    2. Por ejemplo los mal llamados "catequistas" del camino neocatecumenal predican a los demás que no es necesario pensar ni hacer las gestiones de la mesada pensionar para la vejez, lo mismo dicen de los estudios de los hijos y estudios personales, nada de eso te da la vida eterna... deja esas cosas dicen.... Sin embargo ellos son los primeros en preocuparse y hacer todas las gestiones para sus mesadas pensionales (usando el $$$ de los pobres e ingenuos hermanos de las comunidades) igualmente son los que más se preocupan por que sus hijos estudien en los mejores colegios y universidades inclusive del exterior (todo también con los $$$ de los hermanos de las comunidades). ESPANTOSO!

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    3. Esos kikotistas, tan pendientes de las cosas de este mundo, no han encontrado la alegría, ni perfecta ni imperfecta, pero da la impresión de que tampoco la buscan, se han desviado por el olorcillo del dinero.

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  2. Ojalá los kikotistas y derivados usaran más ejemplos de la vida de los santos (como este artículo) y no tanto citar el Talmud y textos rabinicos.
    En el Talmud se condena a Jesucristo y hablan pestes de María la Madre del Señor, pero eso los kikines no lo saben.
    Los judaizantes kikos deberían informarse mejor.

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  3. En 20 años en ese grupo camino neocatecumenal lo único que escuchamos fue hablar del Talmud, de la tora, de Kiko y de Carmen, y de todas las fiestas Judías y de todos los artículos y signos que usan los judíos.. Nunca de los Santos Católicos o de la actualidad de la Iglesia Católica, y muchos menos hablar o usar el Catecismo de la Iglesia Católica

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  4. mis familiares que son kikorros tienen la tora en una urna de vidrio y en las paredes y en las mesas tienen janucas, menoras, talids, kipas, estrellas de David, chofares, y unas cajitas pequeñas con cintas negras que los Judíos usan en la frente.

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    1. Pues tendrán que apartar todo eso para hacer hueco a los kikonos, la estampa de categoría superior de Carmen, los libros de las horas, el peregrino ruso, el Leon Defour, el resucitó...

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    2. Que hay de malo con el peregrino ruso?

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    3. No hice ningún juicio de valor, sino que expuse un hecho concretísimo, y eres tú quién parece asumir que cuanto se junte con kikonos y estampitas de ciertos iniciadores es malo en sí mismo... Tú sabrás por qué tienes esa percepción.

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  5. “Little flowers of st Francis “ was read by my family members in the NCW and then they wanted to live “ homeless “ for “two by two “ NCW mission-
    The connection between The Little Flowers of St. Francis and Kiko Arguello is often described in the formative years of the Neocatechumenal Way. When Kiko Argüello first went to live among the poor in the shanty town of Palomeras Altas in Madrid during the 1960s, Kiko reportedly took only his guitar and a copy of The Little Flowers of St. Francis. 

    * Foundational Inspiration: The stories of St. Francis, emphasizing extreme poverty and radical trust in God, provided the spiritual blueprint for Kiko's mission.
    * Radical Poverty: Like Francis, Kiko sought to find the presence of Jesus among the marginalized, including gypsies and addicts.
    “ Neocatechumenal Spirituality” - the book's themes of “humility” and "perfect joy" in the face of suffering are central to the catechesis of the Neocatechumenal Way but most people are married with children in the group and it’s crazy to copy a radical rule of extreme poverty and lifelong obedience to NCW leaders - it’s causes marriage breakdown often , poverty for these families and often psychological damage to children and adults who are humiliated in front of the group if they don’t obey the catechists.
    This group acts as a secretive controlling cult that constantly asks for more and more cash for catechists that they do not account for to any of the members or parish telling people “ Let the left hand not know what the right hand is doing” quote from Bible to try to justify this corrupt practice ( at least a tenth of the persons income is what the catechists ask for after the Second scrutiny)

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    1. Hay que puntualizar qué entiende Kiko por "vivir en precariedad". Referido a sí mismo vivir en precariedad significa que los demás provean con esplendidez a sus necesidades, perentorias o nimias; referido a los demás significa desprenderse no solo de lo superfluo, también de lo necesario, y se debe empezar por lo más preciado.

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    2. Como si fuera un Papa laico se queda en casas ajenas "descansando" y no precisamente en ranchos.

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