Lo que sigue es que Mario, que es de esos que aseguran que jamás te han dicho qué debes hacer, se pone a dar instrucciones sobre lo que hay que hacer porque él lo dice.
Conexión vía Zoom o por teléfono
En este contexto, comprendéis nuestra insistente invitación a permanecer unidos a la propia comunidad para la celebración de la Palabra y la participación en la Eucaristía y la convivencia, en la medida de lo posible, para afrontar juntos la dura lucha que nos espera.
Pues no lo entiendo, ¿en qué contribuye a la lucha lo de encerrarse a puerta cerrada a hacer kikadas?
Tenemos recursos y riquezas maravillosos, como decía antes Ascensión, en cuanto a la oración íntima y personal con el Señor, laudes con las lecturas de los Padres. Los Padres hablan un idioma que entendemos, nos sentimos en perfecta armonía con ellos. Luego las Vísperas, el rosario.
Todo ello es independiente de la comunidad, la hace innecesaria.
Tenemos muchas herramientas pero sobre todo participamos en la celebración de la Palabra y de alguna manera en la Eucaristía de la comunidad.
El CNC induce a pensar que la celebración de la palabra es invento suyo. Falso. Existe en la Iglesia desde mucho antes que ellos. Lo que sucede es que la celebración de la palabra de la Iglesia no puede tener lugar sin la presencia de un sacerdote, que es quien conoce la recta interpretación de esta.
En cuanto a la Eucaristía, como cualquier Sacramento, solo se da en la Iglesia. Por tanto, la comunidad sigue siendo elemento superfluo y no necesario… salvo para idólatras que van no por la uka, sino por la comunidad.
Los hermanos realmente imposibilitados de asistir a un encuentro presencial de la comunidad y que tienen dificultades para conectarse a Zoom (por ejemplo, en caso de imposibilidad de salir de su municipio debido a la normativa local restrictiva) solicitan al responsable o al garante que haga un enlace de video a través de un teléfono móvil individual, a través de FaceTime o WhatsApp.
¿Por qué tendría nadie que salir de su municipio para ir a la comunidad cuando fijo que tiene una parroquia cerca de su casa? ¿Será que le dan más importancia al todo aparte que a la verdadera Iglesia?
Madrid está dividida en zonas y en algunas de ellas viven hermanos que tienen la parroquia en la zona vecina y no pueden ir allí, y en Italia en algunos lugares está prohibido trasladarse a un municipio vecino. En este caso, un núcleo puede reunirse en la parroquia -los que viven en el municipio de la parroquia- y los demás participan vía Zoom o vía WhatsApp o videollamadas.
Algunos responsables nos han dicho que este "si no es posible" es peligrosamente interpretable con problemas logísticos, otros con compromisos laborales o familiares, con otros problemas prácticos o cansancio, o pereza.
De peligroso nada, es el libre albedrío del interesado optando por aquello que ve más conveniente. Y eso, que los demás tengan libre albedrío, es lo que les repatea.
Por tanto, la tarea de los catequistas es animar, y sobre todo de los presbíteros. Hemos sabido que algunos presbíteros han tenido que cerrar la parroquia desde hace tiempo y no se han podido reunir en la iglesia. Pero os recomendamos que os ayudéis, estamos en tiempo de guerra y debemos ayudarnos. En la guerra también había un riesgo, no digo de transgredir las reglas elementales sino de hacer de todo. Aplazar una convivencia, aplazar los garantes, pero tratar de celebrar.
No sé en qué mundo vive este, pero en mi país no “estamos en tiempo de guerra” y frivolizar y confundir pandemia con guerra me parece improcedente.
Ciertamente desde el punto de vista sacramental es mucho más importante celebrar la Palabra de Dios y la Eucaristía con la presencia de los hermanos de la comunidad.
Mentira. Desde el punto de vista sacramental, al sacramento no le afecta si estás en la celebración con el vecino del tercero o con el inmigrante de otro continente, lo único importante es que estés con Dios. ¿Nadie le ha explicado al padrecito Mario que mentir es pecado?
Pero dada la emergencia, incluso si un pequeño grupo de la comunidad puede celebrar en presencia, los otros hermanos impedidos pueden conectarse ya sea por Zoom o por teléfono: no es una presencia fuerte como la real, pero te permite ver a los hermanos y escucharnos y ayudarnos unos a otros en estos momentos de combate, evitando juicios sobre quién defiende de una cosa y quién defiende otra: estamos invitados a respetar la elección de cada familia, de cada hermano.
Traducido: el CNC lleva un año sin funcionar, ni las amenazas de pekados graves han funcionado y ya no saben que concesiones hacer para mantener a unos cuantos.
Hemos visto comunidades que han demonizado internet, prohibido el uso de internet para conectarse: hemos reconducido a estas comunidades. No exageréis: no exaltamos ni demonizamos, hacemos lo que podemos. Ante todo, prestad atención a los juicios: dejamos a los hermanos la libertad de elegir.
También es importante, en la medida de lo posible y desde el respeto a las leyes vigentes, no detener los pasos del Camino, incluyendo, donde esté permitido, la misma convivencia. Cuando esto no sea posible, es mejor posponer el paso.
Respecto a la vacuna anti Covid
En cuanto al tema de las vacunas, porque ahora surge este asunto de las vacunas que provienen de fetos abortados, ¿se puedan usar o no…? No sé si habéis oído estas cosas. Pero te informamos para que sepáis qué indicaciones dar a los hermanos.
Y digo yo, puesto que se trata de un asunto médico, ¿a cuento de qué consultarlo con el kikotista? ¿No será mejor consultarlo con un médico? Es como si se me estropea el coche y consulto la avería con mi portero o con la de la mercería. Pues me dará palique, pero de mi coche sabe menos que yo.
En este sentido, seguimos las pautas proporcionadas por el Vaticano, evitando juicios que creen divisiones. La Congregación para la Doctrina de la Fe, el 21 de diciembre de 2020, publicó una "Nota sobre la moralidad del uso de ciertas vacunas anti-Covid-19". Y dice: "Cuando no se dispone de vacunas éticamente inocuas, significa fetos abortados, es moralmente aceptable usarlas", y también dice: "La vacuna no es por regla general una obligación moral y por tanto debe ser voluntaria".
Quien quiera que lo haga, respetando a los demás. Pero no discutamos de estas cosas. Respetamos la libertad de cada uno porque el demonio usa cualquier motivo para crear división entre los hermanos.
Tanta comprensión me suena a que los tres del trípode no están por la labor de no vacunarse, porque también la Iglesia ha dejado muy clara su postura sobre la incineración y, en lugar de respetar lo dicho, uno muy sensible se apresuró a gritar que los kikos no se incineran y que quien no obedezca que se vaya a quemarse al infierno.
Respecto a la política nacional e internacional
¡Cada referencia es pura casualidad! En España habrá elecciones el 14 de febrero en la región de Cataluña. Parece algo fuera de la realidad pero es así. Aquí en Italia sabéis en qué situación nos encontramos.
En cuanto a la política nacional e internacional, en este momento de grave dificultad a causa de la pandemia, en el que los propios gobernantes no saben qué hacer, porque han sido totalmente superados, recordamos que Kiko y Carmen, desde los primeros años del Camino, con motivo de elecciones autonómicas o nacionales, han recomendado evitar absolutamente las discusiones políticas en la comunidad.
Cada uno debe actuar según su propio criterio personal, evitando sobre todo presentar públicamente su opinión como opinión del Camino Neocatecumenal.
Habla en tu nombre, pero no en el del Camino.
Así que respecto a temas vitales como elegir pareja dentro o fuera del gueto o apertura a la vida o dar limosna no quieren que tengas tu propia opinión, sino que prediques y practiques la de los tres del trípode, pero si te metes en política, no les menciones.
El Camino Neocatecumenal está abierto a todos, a todos los partidos, es un camino de iniciación cristiana, de evangelización, no identificable con ningún partido.
¿Se les habrán olvidado las diatribas de Kiko contra el comunismo? Mismamente al comienzo de su rollo Mario ha citado un artículo contra todos los políticos occidentales y los comunistas chinos.
Otra alarma: Instagram y Tik Tok
Otra alarma que nos ha llegado: si recordáis hace dos años dimos la alarma sobre la adicción a la pornografía, que en este año pandémico ha aumentado muchísimo. Gracias a la alarma que dimos hace dos años, varios hermanos pudieron ser ayudados y salvados de la adicción. Pero en este año de encierro han aumentado los programas de televisión de fantasía, ciencia ficción, magos y magia, juegos y realidades virtuales que alienan a las personas y les impiden pensar por sí mismas. La adicción a la pornografía y los suicidios han aumentado drásticamente.
Y como la kikotina no cura nada ni evita vicios, sino más bien al contrario, avisan para estar vigilantes.
Otra alarma ha llegado en estos días con respecto al uso de aplicaciones para teléfonos, teléfonos móviles, tabletas y ordenadores. Al igual que hace años apareció una aplicación Facebook, a través de la cual muchos jóvenes de las comunidades han comenzado a intercambiar mensajes con otros jóvenes no solo de la propia comunidad, sino también de otras, y se crearon pequeños grupos de amigos virtuales, muy dañinos para la unidad de la comunidad.
Es decir, se primó la comunidad por encima de los jóvenes, no fuera que alguno abriese los ojos espabilado por otros y dejase en CNC.
En esa ocasión Kiko invitó a los jóvenes del Camino a eliminar este programa de sus teléfonos móviles, por el bien de los jóvenes y de su comunidad.
En este período de pandemia, además de Facebook, que durante algunos años había creado problemas entre los jóvenes de las comunidades, y que Kiko había invitado quitar de los teléfonos móviles, aparecen otras dos aplicaciones: Instagram y Tik Tok. Instagram de América y Tik Tok de China.
Son programas a los que un niño puede acceder desde su teléfono móvil.
Para eso es necesario que el niño tenga móvil y, francamente, no sé si los kikos han confundido un móvil con un chupete, pero mis hijos no han gastado móvil hasta empezar la ESO. Y si no pude retrasarlo más, fue porque a partir de la ESO iban y venían solos del colegio.
También hay presbíteros que usan Instagram para enviar mensajes de evangelización, pero ojo, los jóvenes te miran y dicen, si ellos lo hacen, ¿por qué yo no?
¡Qué argumento tan pueril! ¿Alguno de esos jóvenes se preguntará por qué no decir misa, puesto que el presbi lo hace? Y los presbis a quienes va dirigida semejante majadería, ¿no tienen nada que rebatir? Mejor no, no sea que el sensible se enfade con ellos y los castigue.
Este padre de familia describió las devastadoras consecuencias en su hija de dieciséis años, que se volvió adicta y en consecuencia se cerró a toda relación con familiares y compañeros.
Eso es normal entre kikos. Les hacen pensar que los no-kikos son “del demoño” y que deben ser evitados.
Tras una investigación de los catequistas se descubrió que varios jóvenes de la comunidad, incluso algunos sacerdotes y catequistas, lo utilizan sin ser conscientes del daño que el uso de estos programas puede causar a los niños y los jóvenes.
En Italia, la aplicación Tik Tok provocó recientemente la muerte de una niña de 10 años, porque ese programa animaba a la gente a probar a estrangularse lentamente, poco a poco, cada vez más para mostrar su fuerza y se asfixió con un lazo y murió. Y otro chico de 15 o 16 años saltó de un balcón, para mostrar su valor, animado por estos programas. Se invita a los padres, catequistas y presbíteros a vigilar e intervenir.
De siempre es misión de los padres enseñar a sus hijos a no ser borregos del rebaño. Su éxito o fracaso no es función de unas aplicaciones para el móvil, sino del interés sincero por la educación de los hijos. A lo mejor, si en lugar de tanta comunidad y tanta tontería pasasen más tiempo con ellos…
Son retos para demostrar que tienen valor y se tiran por el balcón. También hubo otras víctimas de Tik Tok ayer. En Bari, un niño de 9 años se ahorcó.
