Publicidad del Camino. Cuaresma 2018 (V)

«Os acordáis de que se publicó en el ABC de un almirante americano, un hombre muy importante en América, tanto es así que un portaviones lleva su nombre, que cuando su mujer tuvo una enfermedad muy grave decidieron hacer un testamento, y pusieron en el testamento que no querían la resurrección, que no querían resucitar e ir al cielo y que confesaban él y su mujer Dios era un monstruo y que no querían absolutamente la otra vida; y si iban al infierno mucho mejor. Esto dicho así, porque «¡Cómo se permite Dios tocar a mi mujer!». Bueno, no os digo nada sobre el orgullo que puede cegar al hombre, que nos puede suceder a todos. Por eso la humildad, sin humildad no hay nada.»

Por favor, si alguien sabe de qué está hablando su humildad, que aporte la cita.

«Entonces, la primera tentación es la tentación del pan, es la tentación del estar bien en el cuerpo, de pasarlo bien; es la tentación de ser un burgués, de estar de vacaciones, de pasarlo bien a costa de lo que sea; como sea hay que estar bien, no tener problemas, no sufrir. Y hay gente que si sufre un poquito murmura contra Dios, no ama a Dios con todo el corazón. Amar a Dios con todo el corazón significa, en el fondo, aceptar, por amor a Cristo, por amor a Cristo crucificado, sufrir en el cuerpo, sufrir por amor a Cristo algún sufrimiento.»

No como hace su humildad, que no soporta el sufrimiento y  empieza a repartir persecuciones y odios y hostigamientos.

«La segunda tentación, como sabéis, es la tentación que hace referencia a amar a Dios con toda tu alma, con toda tu inteligencia. Y sabéis lo que el demonio hace con

Jesucristo. Lo lleva al pináculo del Templo y le dice: «¿No dice Dios que a sus ángeles encomendará para que tu pie no tropiece contra la piedra? ¿Cómo te van a aceptar a ti, si eres hijo de un carpintero? ¡Toda la clase sacerdotal no te acogerá, no te escuchará nadie y, al final, te despreciarán y te matarán! Claro, todo hombre que tiene una misión, quiere triunfar. Y si quieres triunfar te digo yo cómo tienes que hacerlo. Mira, yo te llevo al pináculo del Templo, y cuando el viernes por la tarde estén todos preparándose para el shabbat, que está todo aquello lleno lleno de hebreos, tú te tiras. Y como dice el salmo que a sus ángeles encomendará para que tu pie no tropiece contra la piedra, no tiene más remedio Dios que enviar a sus ángeles, porque la palabra de Dios es perfecta, no puede causar el efecto contrario, se tiene que cumplir. O sea: tienes que obligar a Dios a que realice lo que dice el salmo». ¡Tentarás a Dios! El demonio invita a Jesús a tentar a Dios con su propia palabra. «Y si te ven bajar del Templo con los ángeles todos te seguirán».

Y otro que parece ser discípulo del demonio, por aquello de usar la palabra de Dios para tentar a Dios, va por ahí asegurando que si cristianos y judíos rezan juntos el shemá, se obliga a Dios a acelerar la parusía. Y que si en una comunidad son uno, se obliga a Dios a convertir a toda la sociedad.

«También Israel en el desierto no podía soportar no tener  agua, algo terrible. Y como sabéis, querían matar a Moisés. Y le dice a Dios: «¡Me quieren apedrear!». Y Dios le pregunta a Moisés: «Pero ¿qué quieren?». «¡Quieren que te manifiestes, no soportan más estar en el desierto sin saber si Tú estás o no, si es una pura coincidencia!». «Y ¿qué es lo que quieren que haga?», como tentando a Dios. «¡Pues que les des agua!». Y Dios le dice: «Pues vete a la roca, háblale y te dará agua». Como sabéis, una de las causas por las cuales dicen los rabinos que Moisés fue castigado a no entrar en la Tierra prometida es porque, como Moisés estaba tan escandalizado de que el pueblo se hubiera olvidado de los milagros y de los prodigios que Dios había hecho, abriendo el mar y sacándolos de Egipto y, ahora, comportándose como estúpidos, quieren tentar a Dios, Moisés se escandalizó de ellos y golpeó la roca. Y Dios le dice: «Yo te dije que hablaras. ¿Por qué no hablaste a la roca? ¿Por qué la golpeaste? Pues porque estabas lleno de rencor contra tus hermanos. ¿Y quién te crees tú? ¿Te crees superior a tus hermanos? ¿De dónde te saqué yo?». Por escandalizarse de sus hermanos Dios le castigó a no entrar en la Tierra prometida; esto dice una corriente rabínica, porque no se sabe exactamente por qué Dios, después de los milagros que ha hecho Moisés, con el que Dios hablaba cara a cara, no le ha permitido entrar en la Tierra prometida. Y una de las tradiciones es esta.»
 

Se diría que a su humildad le interesa más las explicaciones de los rabinos, que la de la Iglesia. Porque de lo que abunda en el corazón habla la boca, y algunos sólo mencionan a la Iglesia para denigrarla.

«Y es muy interesante porque no podemos escandalizarnos de nadie; ni siquiera de los fascistas o de los nazis o de quien sea. Tú no te puedes escandalizar de nadie porque tú eres el último y el peor de todos. Y si no tienes este espíritu no sabes lo que es el cristianismo.»

Si te dedicas a creerte superior a esos a quienes llamas rebotados, no sabes lo que es el cristianismo.

«¡Considérate el ultimo y el peor de todos! Lo dice S. Pablo: «¡Considerando a tus hermanos de comunidad superiores a ti!».»

Falso y requetefalso, lo que se dice en Fl 2,3 es: “considerando cada cual a los demás como superiores a sí mismo”. A los demás, a cualquier otro, no hay ninguna comunidad cerrada y auto-referencial en S. Pablo.

«¡Hombre! ¿Vosotros consideráis a los hermanos de la comunidad superiores a vosotros? ¿Los demás son superiores a ti? ¿Te consideras una porquería, una «eme»? ¿Eres el último y el peor de todos? ¿Te lo crees? ¡No! ¡Qué te vas a creer eso! ¡Pues nos falta mucho para ser cristianos!»

Desde luego que os falta mucho. El cristiano no pue considerar una porquería a un hijo de Dios, eso es más propio de paganos y de supersticiosos.

«Cristianos, enamorados de Cristo, uno con Cristo. ¡Uno con Cristo y solos en el universo! Quien no ha dicho: Cristo y yo somos uno y estamos solos en el universo no sabe lo que significa ser cristiano. Tú y Cristo solos en el universo. ¡Fíjate qué maravilla estar con Cristo uno, profundamente uno!»

Hace un rato, lo único que podía llenarles era la comunidad. Es incoherente, pero está bien que se dé cuenta de que la comunidad no es el centro del universo, ni salva ni nadie debería dar la vida por semejante cosa.